{"id":5877,"date":"2021-08-20T00:02:34","date_gmt":"2021-08-19T22:02:34","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/diego-pizzorno\/"},"modified":"2021-11-23T15:26:23","modified_gmt":"2021-11-23T14:26:23","slug":"diego-pizzorno","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/es\/racconta-il-tuo-barocco\/diego-pizzorno\/","title":{"rendered":"Diego Pizzorno, Gioco nuovo del Turco, del Todesco e del Venetiano"},"content":{"rendered":"

Diego Pizzorno, Gioco nuovo del Turco, del Todesco e del Venetiano <\/h1>\n
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\"Pizzorno\"Il “mio Barocco” \u00e8 un’incisione di Giuseppe Maria Mitelli: Gioco nuovo del Turco, del Todesco e del Venetiano<\/em>.<\/p>\n

Attivo tra Italia e Spagna grossomodo tra gli anni ’60 del Seicento e il primo decennio del XVIII secolo, Mitelli \u00e8 un prolifico e piuttosto noto incisore bolognese. Alcuni dei suoi lavori hanno avuto persino una risonanza televisiva, comparendo in trasmissioni come Carosello<\/em> e L’almanacco del giorno dopo<\/em>.<\/p>\n

Inizialmente dedito alla copiatura in acquaforte di opere di celebri autori dell’epoca (tra cui, ad esempio, Tintoretto e Tiziano), Mitelli s’indirizza successivamente verso la realizzazione di incisioni satiriche toccanti la denuncia moralistica dei vizi, una cruda rappresentazione della condizione dell’uomo e uno degli “incubi” dell’immaginario collettivo dell’epoca: il Turco, di cui sono restituite immagini stereotipate e inevitabilmente caratterizzate da approcci propagandistici.<\/p>\n

Datata all’incirca al 1685 e annoverabile tra le incisioni turchesche<\/em>, il Gioco nuovo del Turco, del Todesco e del Venetiano<\/em> ha inoltre il pregio di farsi notare per una matrice pubblicitaria anch’essa tipica della produzione di Mitelli: il manifesto divulgativo sui giochi di carte e di dadi. La commistione tra i due piani comunicativi si esplicita con icastica immediatezza nel colpo di scena con il quale il veneziano e il tedesco – seduti a un tavolo da gioco che richiama lo scacchiere politico-militare dell’Europa orientale – si coalizzano e vincono il turco, che se ne stupisce e si dispera. L’incisione, che vede la luce negli anni della vittoriosa offensiva cristiana dopo il fallito assedio di Vienna, celebra con pittoresca soddisfazione la propizia unit\u00e0 d’intenti tra Impero e Venezia, delle cui passate divisioni il Turco aveva potuto tradizionalmente avvantaggiarsi.<\/p>\n

A lungo descritta e immaginata come un’epoca caratterizzata dal trionfo della forma sulla sostanza – un eccesso parossistico di esteriorit\u00e0 denunciante mancanza di contenuti – il Barocco di Mitelli restituisce immagini dalla moderna efficacia comunicativa. Mitelli vuole stupire, fare sensazione con un colpo di scena che rovescia le sorti del gioco, ma esplicitando con vivida immediatezza i significati. Un \u00abvignettista ante litteram\u00bb – come \u00e8 stato definito – che vuole divertire, ammonire, pubblicizzare e informare.<\/p>\n

Per saperne di pi\u00f9 su G.M. Mitelli:<\/p>\n