{"id":6015,"date":"2021-08-20T00:02:49","date_gmt":"2021-08-19T22:02:49","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/caratteristiche-e-funzioni\/"},"modified":"2021-11-23T15:27:06","modified_gmt":"2021-11-23T14:27:06","slug":"caratteristiche-e-funzioni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/es\/territori\/percorsi-regionali\/plazas-de-toros\/caratteristiche-e-funzioni\/","title":{"rendered":"Caratteristiche e funzioni delle Plazas de toros"},"content":{"rendered":"

Caratteristiche e funzioni delle Plazas de toros <\/h1>\n
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\"Almad\u00e9n\"<\/p>\n

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Parlando di Spagna, niente risulta pi\u00f9 caratteristico che gli elementi che ne segnano il paesaggio urbano, topoi<\/em> che si ripetono di citt\u00e0 in citt\u00e0: la iglesia<\/em>, la plaza mayor<\/a><\/em>, la plaza de toros<\/em>. In particolare, in questa sede ci concentreremo sulla genesi e il primo sviluppo dei luoghi che sono stati testimoni della moderna tauromachia, senza per questo voler entrare nel dibattito etico conseguente e fortemente sentito nella Penisola. Per uno storico tali spazi non smettono di essere tra le pi\u00f9 importanti testimonianze di luoghi costruiti (o adattati) per ospitare pubblici spettacoli rinati proprio a partire dal  XVII secolo.<\/p>\n

E’ fuori d’ogni dubbio che lo spettacolo taurino sia un lascito romano mutuato da un’ancestrale cultura mediterranea ma, contrariamente a quello che si possa credere, nella Penisola iberica non furono le regioni affacciate sul Mediterraneo a tramandare e a mantenere viva detta tradizione ludica, ma le regioni del centro-nord. Fu difatti nelle terre cristiane che si continu\u00f2 a godere dello spettacolo taurino, spettacolo assente nella cultura musulmana del sud e dell’est. Gli spettacoli taurini, quindi, hanno segnato tutta la storia di queste terre, e man mano che la Reconquista<\/a><\/em> avanzava verso le regioni meridionali, le armate cristiane portarono con s\u00e8 la loro cultura e tradizioni. <\/p>\n

Per tutto il Medioevo e la prima parte dell’et\u00e0 moderna tali “spettacoli ludici” non erano codificati da regole specifiche, probabilmente per questo motivo non si trovano luoghi specificamente destinati a ci\u00f2, per lo meno fino al XVI-XVII secolo. \u00c8 proprio in coincidenza con il periodo del Barocco che si inizieranno ad uniformare i differenti spettacoli taurini. Con la progressiva standardizzazione arriveranno anche a destinarsi luoghi specifici nel tessuto urbano dedicati alle corride, ma fino alla met\u00e0 del XIX secolo ancora troviamo una forte variet\u00e0 di spazi stabili per tali atti ludici. I pi\u00f9 comuni sono le plazas provisionales<\/em>, le plazas mayores<\/em> e le plazas de toros<\/em> propriamente dette. Poco si pu\u00f2 dire delle piazze provvisorie, erano (e, a tutt’oggi, ancora lo sono) in legno, montate e smontate per le feste, nulla rimane delle pi\u00f9 antiche se non documenti scritti sui luoghi dove venivamo allestite e per quali celebrazioni. Altro discorso si deve fare per le plazas mayores<\/em>, la cui origine e diffusione risalgono ai regni cristiani. Dirette discendenti dei fori romani, esse erano il centro vitale dei commerci e delle istituzioni; infatti, come in altri luoghi del continente europeo, le plazas mayores<\/em> svolgevano funzioni di mercato e di incontro per la cittadinanza, e spesso vi erano presenti i due poteri dell’epoca medievale e moderna: la Chiesa e l’Ayuntamento<\/em> (o un palazzo nobiliare), ossia il potere ecclesiastico e quello politico-civile. Scrive il Covarrubias nel 1611 che tale spazio era: “…un lugar p\u00fablico ancho y espacioso dentro del poblado, donde se venden los mantenimientos y se tiene el trato com\u00fan de los vecinos y comarcanos, y donde se celebran ferias, mercados y fiestas pubblicas” (S. Covarrubias Orozco, Tesoro de la lengua castellana o espa\u00f1ola<\/em>, Luis S\u00e1nchez, Madrid<\/a> 1611).<\/p>\n

A partire dal XVI secolo, da Filippo II<\/a> in poi, si inizi\u00f2 a considerare la creazione di tali spazi in tutte le citt\u00e0 di antica e nuova fondazione e a standardizzarne progressivamente le caratteristiche. Il modello prevedeva una pianta quadrata o rettangolare (vedremo in seguito che sono presenti eccezioni), con edifici balconati che la chiudevano su tutti i lati. Come centro nevralgico della vita cittadina le piazze furono protagoniste anche dei vari festeggiamenti per lo pi\u00f9 a carattere religioso. In tali feste erano spesso rappresentati spettacoli taurini, non solo corride ma anche encierros.<\/em> L’encierro<\/em> (trad. recinto) nacque come operazione preliminare alla manifestazione taurina vera e propria, ossia il trasferimento dei tori fino al luogo deputato per la corrida. Con il passar del tempo divenne esso stesso uno spettacolo quando i cittadini, in una prova di coraggio, iniziarono a correre davanti o in mezzo agli animali. L’esempio pi\u00f9 famoso \u00e8 quello che si celebra tuttora in onore di San Ferm\u00edn a Pamplona.<\/p>\n

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