{"id":6081,"date":"2021-08-20T00:02:58","date_gmt":"2021-08-19T22:02:58","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/arte-ed-evangelizzazione\/"},"modified":"2021-11-23T15:27:14","modified_gmt":"2021-11-23T14:27:14","slug":"arte-ed-evangelizzazione","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/es\/territori\/percorsi-trans-nazionali\/il-barocco-andino\/arte-ed-evangelizzazione\/","title":{"rendered":"L’arte europea e l’evangelizzazione del Nuovo Mondo"},"content":{"rendered":"

L’arte europea e l’evangelizzazione del Nuovo Mondo <\/h1>\n
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\"Cuzco,La diffusione del Barocco nell’America spagnola, in particolare in Per\u00f9, fu strettamente legata all’opera di evangelizzazione intrapresa dai vari Ordini religiosi<\/a> presenti sul territorio del Vicereame sudamericano. Data l’oggettiva difficolt\u00e0 di comunicare i precetti del cristianesimo in modo chiaro, non suscettibile di essere distorto dall’originaria, autoctona tradizione di culti andini, l’ausilio di opere d’arte sacra, con il loro forte impatto visivo, fu considerato strategico ai fini dell’evangelizzazione. Per questo motivo, oltre che per decorare le molte chiese nel frattempo costruite, fu stimolato l’arrivo di numerosi artisti europei, specificamente pittori. Le numerose richieste provenienti da pi\u00f9 parti del Vicereame del Per\u00f9 imposero la formazione di scuole locali che produssero opere in grande quantit\u00e0, spesso non firmate poich\u00e9 elaborate collettivamente. Per la verit\u00e0 questo processo era gi\u00e0 iniziato alla fine del Cinquecento, seguendo i modelli artistici importati dall’Europa del tardo Rinascimento e del Manierismo, e che si era esplicitato nella diffusione del Manierismo anche in Sud America. (foto: Chiesa della Compagnia di Ges\u00f9<\/a>, Cuzco).<\/p>\n

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