{"id":6206,"date":"2021-08-19T22:03:09","date_gmt":"2021-08-19T20:03:09","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/le-feste-patronali-fercoli-vare-candelore-e-corpus-domini-in-italia-meridionale\/"},"modified":"2021-11-23T15:26:53","modified_gmt":"2021-11-23T14:26:53","slug":"le-feste-patronali-fercoli-vare-candelore-e-corpus-domini-in-italia-meridionale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/es\/temi\/feste-e-rituali\/le-feste-patronali-fercoli-vare-candelore-e-corpus-domini-in-italia-meridionale\/","title":{"rendered":"Le Feste Patronali in Italia meridionale"},"content":{"rendered":"

Le Feste Patronali in Italia meridionale <\/h1>\n
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\"Feste<\/p>\n

In ogni comune italiano si svolge almeno una festa patronale, a cui spesso si aggiungono altre importanti ricorrenze religiose. In tali occasioni, per le strade d’Italia sfilano statue, gruppi statuari o apparati scenici (le “macchine”) portati in processione per mettere in scena episodi ispirati alle Sacre Scritture, alle vite dei Santi ed ai pi\u00f9 noti Misteri<\/a><\/em> della religione cristiana. Si tratta, nella maggior parte dei casi, di meravigliosi fercoli processionali di enormi dimensioni, variamente denominati Vare<\/em> (come accade nelle feste dell’Assunta di Messina<\/a> e di Santa Rosalia a Palermo<\/a>), Ceri<\/em> (\u00e8 questo il caso delle Cannelore di Sant’Agata<\/a>, dei Gigli di Nola<\/a> e dei Candelieri di Sassari<\/a>), Carri<\/em> (come quello di Sant’Efisio a Cagliari<\/a>) o Misteri<\/em> (\u00e8 il caso di quelli che sfilano al Corpus Domini<\/em> di Campobasso<\/a>). I termini vara<\/em> e mistero<\/em> sono usati anche per indicare i gruppi statuari che a tutt’oggi vediamo sfilare durante la Settimana Santa<\/a>. Una tipologia particolare di feste patronali o di ricorrenze religiose in cui sfilano le vare<\/em> dei Santi sono le cosiddette Feste dei Mori e dei Cristiani<\/a>.<\/p>\n

A volte accade che le feste patronali attuali, pur essendo altrettanto ricche di elementi simbolici, conservino solo alcuni degli apparati scenici in auge durante l’et\u00e0 barocca (\u00e8 questo il caso delle cerimonie in onore di San Gennaro<\/a>). Apparati scenici che, invece, si ritrovano ancora nelle festivit\u00e0 di cui sono protagonisti i Giganti processionali e da corteo<\/a>. Partecipare oggi alle pi\u00f9 importanti Feste patronali dell’Italia meridionale \u00e8 un’esperienza avvicente, poich\u00e9 consente di rivivere atmosfere solo apparentemente desuete, in cui ogni oggetto, gesto e rituale ha una forte connotazione simbolica. La persistenza o la reinvenzione di elementi barocchi nelle Feste patronali italiane ha infatti qualcosa in comune con il nostro tempo: un’epoca dominata dalla cultura visiva e da nuovi e sempre pi\u00f9 complessi apparati simbolici e pervasa da una sensibilit\u00e0 che, non a caso, \u00e8 stata definita neo-barocca.<\/p>\n

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