{"id":6262,"date":"2021-08-20T00:03:13","date_gmt":"2021-08-19T22:03:13","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/la-storia-della-settimana-santa-di-malaga\/"},"modified":"2021-11-23T15:26:45","modified_gmt":"2021-11-23T14:26:45","slug":"la-storia-della-settimana-santa-di-malaga","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/es\/temi\/feste-e-rituali\/la-settimana-santa-di-malaga\/la-storia-della-settimana-santa-di-malaga\/","title":{"rendered":"La storia della Settimana Santa di Malaga"},"content":{"rendered":"

La storia della Settimana Santa di Malaga <\/h1>\n
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\"Malaga4\"La storia della Settimana Santa di Malaga<\/a> affonda le radici nel XVI secolo e vive il suo momento di massimo splendore nel pieno dell’et\u00e0 barocca. L’origine delle confraternite malague\u00f1e risale agli anni immediatamente successivi alla Reconquista<\/em> dell’Andalusia da parte dei Re Cattolici<\/a>. A quel tempo, le confraternite rivestivano un ruolo decisivo nell’opera di cristianizzazione della regione avviata da Isabella di Castiglia e Ferdinando d’Aragona. Le pi\u00f9 antiche sono l’Arciconfraternita del Sangue di Cristo (1507) e la Confraternita della Vera Cruz<\/em> (1505), tuttora esistenti. Nei decenni successivi, le congregazioni di Malaga iniziarono a mettere in scena, prima con personaggi viventi e poi con l’impiego di statue e gruppi statuari, il dramma della Passione di Cristo. Contrariamente a quanto accade oggi, in passato le processioni non si tenevano tutti gli anni, n\u00e9 tantomeno coprivano l’intero arco della Settimana Santa. I giorni deputati alle sacre sfilate erano soprattutto il Mercoled\u00ec, il Gioved\u00ec e il Venerd\u00ec Santo. A met\u00e0 Seicento, la citt\u00e0 andalusa vantava gi\u00e0 un numero considerevole di sodalizi, spesso costituiti dai membri di una stessa corporazione artigianale (a partire dal XIX secolo, invece, le congregazioni si identificarono con il quartiere di residenza). Nel corso del Settecento, per\u00f2, diversi fattori concorsero alla riduzione del loro numero: guerre, carestie, epidemie, inondazioni e terremoti incisero profondamente sui riti e sui protagonisti della Settimana Santa. A complicare il tutto contribuirono anche la vendita dei beni ecclesiastici e, infine, l’invasione napoleonica.<\/p>\n

Dopo le trasformazioni vissute nel XIX secolo<\/a>, a partire dal 1921 si afferm\u00f2 la volont\u00e0 di trasformare la Settimana Santa di Malaga in un evento turistico grandioso e spettacolare, anche grazie alla pubblicit\u00e0. In dieci anni, raddoppiarono le confraternite, triplic\u00f2 il numero dei tronos<\/em> e proliferarono le insegne e i simboli distintivi delle cofrad\u00edas<\/em>. Dopo un lungo periodo di difficolt\u00e0<\/a> e solo in seguito alla morte di Francisco Franco (1975), prese avvio una lenta fase di ripresa, culminata nei due decenni successivi. L’ingresso dei giovani nelle confraternite ha portato ad una rigenerazione dello spirito penitenziale e alla marginalizzazione dell’ingerenza politica nei riti della Passione. Negli ultimi anni, la Settimana Santa di Malaga \u00e8 tornata in auge, grazie anche alle molteplici iniziativeDi recente, \u00e8 nato il Museo de las Cofrad\u00edas de la Semana Santa de M\u00e1laga<\/em>: uno spazio espositivo in cui il visitatore pu\u00f2 ammirare il passato e il presente della Semana Santa<\/em> (la cui storia \u00e8 custodita anche nel Museo Diocesano di Arte Sacra) e le pi\u00f9 belle testimonianze del barocco malague\u00f1o.<\/span><\/a> culturali, pubblicitarie e comunicative poste in essere  dai suoi organizzatori.<\/p>\n

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