{"id":6628,"date":"2021-08-20T00:03:44","date_gmt":"2021-08-19T22:03:44","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/plaza-de-san-oronzo\/"},"modified":"2021-11-23T15:29:12","modified_gmt":"2021-11-23T14:29:12","slug":"plaza-de-san-oronzo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/es\/territorios\/itinerarios-urbanos\/lecce\/plaza-de-san-oronzo\/","title":{"rendered":"Plaza de San Oronzo y el poder del obispo Luigi Pappacoda"},"content":{"rendered":"

Plaza de San Oronzo y el poder del obispo Luigi Pappacoda <\/h1>\n
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En el momento de su llegada a Lecce<\/a> como nuevo obispo, el 4 de diciembre de 1639, monse\u00f1or Luigi Pappacoda se encontr\u00f3 con una di\u00f3cesis llena de problemas e ineficiencias. El largo episcopado (1591-1639) de Scipione Spina, fallecido con m\u00e1s de noventa a\u00f1os, hab\u00eda relegado a la figura del obispo en una posici\u00f3n de total sumisi\u00f3n, tanto con los poderes seculares (gobernador, preside de la provincia y el sindaco de la ciudad), como con el mundo eclesi\u00e1stico, en comparaci\u00f3n con la influencia y el prestigio de las numerosas \u00d3rdenes religiosas<\/a> en el interior de la ciudad. Los esfuerzos realizados por Pappacoda para tratar de cambiar por completo esta situaci\u00f3n, anteponiendo la figura del obispo como principal eje de referencia para la ciudad, transform\u00f3 para siempre la faz de Lecce. Durante su largo episcopado (1639-1670), Pappacoda se empe\u00f1\u00f3 con \u00e9xito para poner en pr\u00e1ctica en la di\u00f3cesis de Lecce las reformas derivadas del Concilio de Trento<\/a>, las cuales, de hecho, no hab\u00edan sido aplicadas bajo la direcci\u00f3n de sus predecesores. Defendi\u00f3 vigorosamente la autonom\u00eda de su poder en contra de las autoridades civiles y las reivindicaciones de los barones. Trat\u00f3 tambi\u00e9n de reformar las costumbres del clero local, de mejorar la preparaci\u00f3n cultural y doctrinal, y de controlar figuras como r\u00fasticos di\u00e1conos o cl\u00e9rigos casados que viv\u00edan en la di\u00f3cesis. Su carisma y prestigio fueron suficientes para evitar que Lecce, al igual que suced\u00eda en otras ciudades de la Pulla, fuera invadida por la ola revolucionaria nacida en N\u00e1poles<\/a> en los a\u00f1os 1647-1648.<\/p>\n

\"ColonnaEl s\u00edmbolo m\u00e1s evocador del poder de Pappacoda resid\u00eda, posiblemente, en la capacidad con la que impuso el culto al nuevo patr\u00f3n, San Oronzo, c\u00e9lebre por haber protegido a Lecce de una epidemia de peste que se extendi\u00f3 por el sur de Italia en 1656. El culto a San Oronzo tambi\u00e9n marc\u00f3 una importante victoria para el obispo en su lucha personal contra la Orden de los Teatinos<\/a>, principales promotores de la anterior patrona de la ciudad, Santa Irene. En el actual Lecce, la plaza de San Oronzo sigue siendo testigo del \u00e9xito de Pappacoda y de su deseo de cambiar el aspecto de la ciudad. Junto al anfiteatro romano, s\u00edmbolo de la historia antigua de Lecce, y al Sedile<\/em>, que fue la sede de la administraci\u00f3n municipal hasta el siglo XIX, la Columna de San Oronzo es uno de los monumentos m\u00e1s representativos de la ciudad y de su alma barroca. Confiada a Giuseppe Zimbalo, el escultor que m\u00e1s que ninguno uni\u00f3 su nombre a Pappacoda y Lecce durante estos a\u00f1os, la columna fue construida a partir de los restos de una de las columnas finales de la romana Via Appia en Brindisi<\/a>. Zimbalo dise\u00f1\u00f3 y construy\u00f3 la base y retoc\u00f3 el fuste y el capitel. M\u00e1s tarde, en la parte superior de la columna se coloc\u00f3 la estatua del santo, m\u00e1s de 4 metros de altura, realizada en Venecia. El conjunto de la estatua y la columna alcanza una altura de casi 29 metros.<\/p>\n

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