{"id":6724,"date":"2021-08-20T00:03:55","date_gmt":"2021-08-19T22:03:55","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/conservatorios\/"},"modified":"2021-11-23T17:45:10","modified_gmt":"2021-11-23T16:45:10","slug":"conservatorios","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/es\/temas\/conservatorios\/conservatorios\/","title":{"rendered":"Los conservatorios napolitanos en \u00c9poca Moderna"},"content":{"rendered":"

Los conservatorios napolitanos en \u00c9poca Moderna <\/h1>\n
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\"Conservatori\"<\/p>\n

Los cuatro conservatorios napolitanos<\/a> de Santa Mar\u00eda di Loreto (1537), de la Piet\u00e0 dei Turchini (1573), el de los Poveri di Ges\u00f9 Cristo (1589) y el de Sant’Onofrio a Porta Capuana (1578), nacieron como lugar de caridad y para dar cobijo a los ni\u00f1os pobres o hu\u00e9rfanos, y eran gestionados por el clero de la ciudad. Se convirtieron, como es bien sabido, en lugares donde los chicos se iniciaban a la m\u00fasica a una edad temprana, donde adem\u00e1s de dar los habituales estudios de humanidades y ciencias, se dedicaban a diario a los ejercicios vocales e instrumentales, profundizando en el contrapunto y en la teor\u00eda de la m\u00fasica. El per\u00edodo de formaci\u00f3n duraba por lo menos ocho a\u00f1os y con el tiempo estas instituciones se convirtieron en verdaderas escuelas de m\u00fasica que formaban y ver\u00edan trabajar a insignes maestros de los siglos XVII y XVIII, influyendo no s\u00f3lo en la m\u00fasica religiosa sino tambi\u00e9n en la profana. Dos requisitos se hicieron imprescindibles: la necesidad de educar y ayudar a los j\u00f3venes m\u00e1s pobres recogidos en los cuatro conservatorios de la ciudad y el honor de asegurar que las celebraciones de la ciudad ir\u00edan con un digno acompa\u00f1amiento musical. Tres de los cuatro conservatorios depend\u00edan de la Casa Real, mientras que el Conservatorio de los Poveri di Ges\u00f9 Cristo (Pobres de Jesucristo) fue el \u00fanico que depend\u00eda de la curia arzobispal. Adem\u00e1s, gran parte del desarrollo lit\u00fargico y musical de la ciudad ten\u00eda lugar en las iglesias, monasterios y congregaciones en las que, a pesar de no tener capilla musical, hab\u00eda una pr\u00f3spera actividad que daba vida a las diferentes ceremonias. La peste de 1656 contribuy\u00f3 a una “masacre” del pueblo napolitano y, por tanto, tambi\u00e9n del clero y de los religiosos. Los tr\u00e1gicos acontecimientos se vieron exacerbados por la gran ignorancia de la clase plebeya, ya que carec\u00eda de una cultura religiosa media. A llenar este vac\u00edo ayud\u00f3, seguramente, instituciones como los diecisiete orfanatos para ni\u00f1as y los cuatro conservatorios para los ni\u00f1os de la ciudad, donde se ense\u00f1aba la doctrina cristiana, especialmente con la m\u00fasica. Entre otras cosas, el primer empe\u00f1o profesional, por as\u00ed decirlo, de los ni\u00f1os que estaban siendo educados estuvo en los servicios musicales prestados a particulares, congregaciones religiosas y fiestas populares. En las festividades m\u00e1s solemnes eran llamados m\u00fasicos, adem\u00e1s de formaciones de profesionales que serv\u00edan en los diversos institutos religiosos y en las innumerables iglesias y capillas, y los chicos de los conservatorios eran la principal fuente a la que acudir. M\u00e1s tarde, en el siglo XVIII, con el auge de los grandes teatros p\u00fablicos, como el San Carlo, el Teatro de los Florentinos, el Teatro Nuevo y muchos otros, fue la producci\u00f3n de obras de m\u00fasica, serias o c\u00f3micas, las que sirvieron m\u00e1s a absorber la sabia creatividad de los conservatorios, que dieron luz a cantantes y compositores de renombre en todo el mundo.<\/p>\n

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