{"id":7599,"date":"2021-08-20T00:04:42","date_gmt":"2021-08-19T22:04:42","guid":{"rendered":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/la-procesion-del-viernes-santo-en-chieti\/"},"modified":"2021-11-23T15:28:49","modified_gmt":"2021-11-23T14:28:49","slug":"la-procesion-del-viernes-santo-en-chieti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/digitalhistory.unite.it\/es\/temas\/fiestas-y-rituales\/la-semana-santa-en-los-abruzos\/la-procesion-del-viernes-santo-en-chieti\/","title":{"rendered":"La Procesi\u00f3n del Viernes Santo en Chieti"},"content":{"rendered":"

La Procesi\u00f3n del Viernes Santo en Chieti <\/h1>\n
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La antigua procesi\u00f3n del Viernes Santo de Chieti<\/a>, es la m\u00e1s importante de los Abruzos, y est\u00e1 organizada por el Sacro Monte de los Muertos<\/a>. Se trata de una asociaci\u00f3n laica afiliada a la prestigiosa cofrad\u00eda romana Muerte y Oraci\u00f3n<\/em>, creada en la capilla adjunta a la cripta de la catedral de San Giustino: un oratorio finamente decorado al estilo barroco con el tema de la Pasi\u00f3n, que alberga la estatua policromada del Cristo Muerto y de la Virgen (ambas protagonistas de la procesi\u00f3n sagrada). En 1855, la “Archicofrad\u00eda<\/a>” encarg\u00f3 el artista local Raffaele del Ponte (1813-1872) los siete s\u00edmbolos que representaban las escenas m\u00e1s significativas de la Pasi\u00f3n, que en Chieti son llamados Trofeos<\/em>: la Columna, el Santo Rostro, La Escalera, la Cruz, la Piedra, la Lanza de los soldados romanos y el \u00c1ngel con el c\u00e1liz de la Pasi\u00f3n. Trofeos<\/em>, incluso hoy en d\u00eda, que preceden a las efigies del Cristo Muerto y la Dolorosa en la procesi\u00f3n sagrada del Viernes Santo. La procesi\u00f3n se llev\u00f3 a cabo, durante mucho tiempo, por la ma\u00f1ana, por orden regia, para evitar disturbios. Hoy, sin embargo, comienza a la puesta del sol<\/a>. Francesco Saverio Selecchy<\/a> (1703-1788) es el autor del famoso Miserere<\/a><\/em> que acompa\u00f1a el ritmo lento de los fieles y penitentes. Abre la procesi\u00f3n el estandarte de la Archicofrad\u00eda (con una gran calavera en el centro bordado en oro), seguido por la imagen de la Muerte derrotada por los siete s\u00edmbolos de la Pasi\u00f3n (circundados por los miembros de otras cofrad\u00edas teatinas). Cierra el desfile sagrado el f\u00e9retro del Cristo Muerto (una escultura de madera de la escuela napolitana del siglo XVIII, colocada sobre terciopelo damascado bordado en oro y plata, realizado a principios del siglo XIX y restaurado un siglo m\u00e1s tarde) y la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores del siglo XIX. Ambas llevadas a hombros por los cofrades del Sacro Monte de los Muertos (que visten una t\u00fanica y capuch\u00f3n negro y capa dorada), precedidas por el cuerpo eclesi\u00e1stico. Los grupos y las estatus desfilan acompa\u00f1ados de los “valletti” vestidos con h\u00e1bitos del siglo XVIII. El ritmo procesional est\u00e1 marcado por la troccola<\/em> (un instrumento de madera que reemplaza al sonido de las campanas). En el desfile teatino actual, desfilan cofrades con capirotes pertenecientes a una docena de agrupaciones, los caballeros del Santo Sepulcro y la Schola Cantorum<\/em> de la Catedral. En el pasado, la competici\u00f3n entre las distintas agrupaciones, en ocasiones, se tradujo en los desacuerdos sobre el papel de cada una y sobre las precedencias.<\/p>\n

<<<—La Semana Santa en los Abruzos<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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