La Semana Santa en Cerdeña

Sa Chida Santa (nombre sardo de la Semana Santa) es un momento ritual lleno de acciones litúrgicas y paralitúrgicas celebradas, respectivamente, por la Iglesia y por las Cofradías. La Pascua sarda (sa Pasca manna) mantiene la influencia catalana y conserva algunos vestigios de antiguos ritos semitas: la Chenàpura  del Viernes Santo (similar al ayuno judío) y is allichirongius de Pasca  (ritual de limpieza de la casa).

Los ritos de la Semana Santa sarda, como sucede a menudo, se llevan a cabo de forma desordenada con respecto al orden cronológico de la Pasión de Cristo. A veces, de hecho, el Calvario de Jesús también se pone en escena el Lunes (Oristano) o el Martes (Sassari) Santo. En la mayoría de las ciudades, sin embargo, las celebraciones giran en torno a dos momentos: s’Iscravamentu (el descenso de la estatua de Cristo de la Cruz, que tiene lugar el Viernes Santo, después de la crucifixión: s’Incravamentu) y s’Incontru (el encuentro entre la Madre y el Hijo resucitado el Domingo de Pascua). En el ritual sardo están también, obviamente, las procesiones del Via Crucis con el Cristo muerto y la Virgen Dolorosa (que suelen tener lugar el Viernes Santo).

En las grandes ciudades, sin embargo, la representación de la Pasión, además de contar con los rituales descritos anteriormente, es más complejo e incluye la procesión clásica de los Misterios (sos Misterios en sardo), entendida como los objetos simbólicos de la Pasión (el cáliz, el guante, la cuerda, la cadena, el látigo, la escalara, la corona de espinas) así como los grupos escultóricos que representan las escenas más simbólicas. Los grupos escultóricos y los objetos de la Pasión desfilan juntos el Lunes en Castelsardo y el Martes en Sassari. En Alguer e Iglesias, sin embargo, las cofradías llevan en procesión sólo imágenes de madera, mientras que en Cagliari se mantienen incluso dos procesiones de los Misterios escultóricos.

• El Lunes Santo en Castelsardo (Sassari)
• Los ritos pascuales en Cagliari