La iglesia de San Jorge de los Genoveses en Nápoles

El dominio de los genoveses en el sistema de crédito de la ciudad y en el reino de Nápoles comenzó en las primeras décadas del siglo XVI, destinado a crecer más y más a lo largo del siglo XVII. Junto a personajes naturales del reino, como el célebre caso de Bartolomeo d’Aquino, importantes familias genovesas como los De MariLos De Mari eran una familia de origen genovés, afincada en el reino de Nápoles desde principios del siglo XVI. Comerciantes, banqueros y asientistas, acumularon en el trascurso de la Edad Moderna posesiones agrarias y títulos de nobleza, arraigándose cada vez más a la sociedad española del Sur. se establecieron como protagonistas de primer orden de la vida pública, añadiendo a menudo, a sus fortunas de origen mercantil y bancario, títulos nobiliarios, señoríos y cargos político-institucionales.

La comunidad genovesa residente en Nápoles ya había construido una pequeña iglesia bajo la enfermería de Santa María la Nueva, pero la necesidad de un templo más grande que representase la Nación, cada vez más numerosa y poderosa, llevó a la adquisición de un área donde se encontraba el teatro conocido como de la “Comedia Vieja”. Derribado el teatro en 1587, se construyó la iglesia de San Jorge de los Genoveses o, en memoria del edificio anterior, de San Jorge en la Comedia Vieja. La estructura, típicamente barroca, presenta un amplio sagrario elevado que se accede por una escalinata, construida por Bartolomeo PicchiattiBartolomeo Picchiatti (1571-1643) se trasladó a Nápoles desde su Ferrara natal en 1593, trabajando primero con el arquitecto Domenico Fontana. Entre sus obras, se encuentra el Palazzo Monte de los Pobres Avergonzados y la Iglesia de San Giorgio de los Genoveses. En los últimos años fue ayudado por su hijo Francesco Antonio, por ejemplo, en el diseño de la basílica de San Agostino alla Zecca. durante la restauración coordinada por el mismo arquitecto a principios del siglo XVII. La fachada es sencilla y armoniosa, mientras que el interior tiene planta de cruz latina de una sola nave, con capillas laterales enriquecidas, que culmina en el espacio poligonal del ábside. Un rico recubrimiento de estuco decora la bóveda de cañón y las cúpulas, siendo también numerosas las obras de arte que se conservan en la iglesia. En particular, destacan San Antonio resucita un muerto de Battistello CaraccioloGiovanni Battista Caracciolo llamado Battistello (1578-1635) fue un pintor napolitano. Discípulo de Belisario Corenzio, fue el principal difusor del arte y del estilo de Caravaggio en Nápoles. En la segunda mitad de su carrera, como resultado de los viajes y estancias principalmente en Roma, sus obras no tenían relación con el modelo caravaggesco, sino que eran más cercanas a la influencia de Guido Reni y de los Carracci., una clara evidencia de la influencia de Caravaggio en la pintura napolitana del siglo XVII, y la obra sobre el altar mayor que representa a San Jorge matando al dragón de Andrea Sabatino, llamado Andrea da SalernoAndrea Sabatino, también conocido como Andrea da Salerno (1480-1545) fue un pintor renacentista. Trabajó en las actuales provincias de Nápoles y Salerno, en el sur del Lazio, y pintó durante sus últimos años de vida en la abadía de Montecassino. Murió en Gaeta, donde se encontraba trabajando en el santuario de la Santísima Anunciada. Sus pupilos fueron Giovanni Filippo Criscuolo y Severo Ierace.. Domenico FiasellaDomenico Fiasella, llamado Il Sarzana por el nombre de su ciudad natal (1589-1669), fue un pintor formado en Génova, en el taller de Girolamo Paggi. Después de casi una década que pasó en Roma, donde estudió el arte antiguo, Rafael, Caravaggio y Annibale Carracci, regresó definitivamente a Génova. Aquí se produjo la mayor parte de sus obras, inspiradas en el tardo-manierismo local y el realismo local del Caravaggio., Jacopo CestaroJacobo o Giacomo Cestaro fue un pintor nacido en Bagnoli Irpino, cerca de Avellino (1718-1785/1789). y Francesco De MuraEl napolitano Francesco de Mura (1696-1782) se formó en el taller de Francesco Solimena. La influencia de la escuela barroca napolitana del mismo Solimena y de Luca Giordano fue evidente en su rica producción pictórica, lo que habría influenciado todo el Setecientos artístico napolitano. fueron otros artistas que decoraron la iglesia durante los siglos XVII y XVIII. Situada en pleno centro histórico, en vía Medina, hoy se utiliza como una capilla universitaria, pero también como sede de seminarios y actividades culturales, sesiones de graduación, exposiciones y conferencias.

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